宿命论 (sù mìng lùn) — 운명론

뜻

명사
운명론

예문

  • 宿命论,。
    Tā bù xiāng xìn sù mìng lùn, rèn wéi mìng yùn zhǎng wò zài zì jǐ shǒu zhōng.
    그는 숙명론을 믿지 않으며 운명은 자신의 손에 달려 있다고 생각해요.
  • 宿命论,。
    sù mìng lùn Rèn wéi yí qiè shì qing dōu shì zhù dìng de, wú fǎ gǎi biàn.
    숙명론은 모든 일이 정해져 있어 바꿀 수 없다고 주장해요.
  • 宿命论。
    Zhè zhǒng sù mìng lùn de sī xiǎng ràng wǒ gǎn dào wú lì.
    이런 숙명론적 사고방식이 나를 무력하게 만들어요.

어원

파생어
构词法gòucífǎ
后缀hòuzhuì접미사

뒤에 붙는 고정된 음절로, 단어를 명사나 사람, 장소 등으로 만듭니다.

宿命운명
宿sù미리 정해진命mìng운명
偏正수식 + 중심
论lùn학설

宿命(운명)과 论(학설)이 합쳐져 운명론을 뜻해요.

이 단어의 한자

뜻을 가진 두 개 이상의 부분을 합쳐 새로운 뜻을 만든 것.

  • 人人rén사람
  • 囗囗wéi대나무 매트

이 글자의 모양은 사람(人)이 매트 위에서 쉬는 옛 그림에서 유래했어요.

宿 열기 →

대부분의 한자(다섯 중 넷가량)가 이렇게 만들어졌습니다. 한 부분은 뜻을, 다른 부분은 소리를 암시합니다.

뜻 부분形符xíngfú
口口kǒu입
소리 부분声符shēngfú
令
令lìng命mìng
지금도 비슷한 소리소리 부분은 이천 년 전의 단서입니다. 지금도 도움이 될 때가 많지만 늘 그렇지는 않습니다.

命은 口(입)과 令이 결합되어 소리를 내요.

命 열기 →

대부분의 한자(다섯 중 넷가량)가 이렇게 만들어졌습니다. 한 부분은 뜻을, 다른 부분은 소리를 암시합니다.

이 어원은 번체자 論의 것이며, 论는 그 간체자입니다.

뜻 부분形符xíngfú
言言yán말하다
소리 부분声符shēngfú
侖
侖lún論lùn
지금도 같은 소리

전통적인 형태인 論은 ‘말하다’를 뜻하는 言과 발음 요소인 侖이 결합된 글자예요. 간체자인 论는 나중에 만들어진 축약형이라 원래의 구성 요소와는 다르답니다.

论 열기 →

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