心神不定 (xīn shén bú dìng) — malaise et agitation; perturbation; trouble

Définition

Un chengyu (expression idiomatique) pour être mentalement agité et instable — généralement en attendant des nouvelles ou face à l'incertitude. Souvent associé à 坐立不安 pour intensifier le sentiment.

verbe
malaise et agitationperturbationtrouble

Exemples

  • ，心神不定。
    Tā míng tiān jiù yào miàn shì le, xiàn zài xīn shén bú dìng.
    Il a un entretien demain, et maintenant il se sent agité.
  • 心神不定，。
    Zhè jǐ tiān wǒ xīn shén bú dìng, zǒng dān xīn jiā lǐ chū shì.
    Ces derniers jours, je suis inquiet, toujours préoccupé qu'il puisse arriver quelque chose à la maison.
  • ，心神不定，。
    Tā tīng dào zhè ge xiāo xi hòu, xīn shén bú dìng, zuò lì bù ān.
    Après avoir entendu cette nouvelle, elle était troublée et ne pouvait pas rester assise.

Origine

Mot composé
构词法gòucífǎ
主谓zhǔwèiSujet + prédicat

Une petite phrase figée en un mot : quelque chose, et ce qu’il fait ou ce qu’il est.

心神esprit et mental
心xīnesprit神shénmental
联合Coordination
不定pas stabilisés
不bùpas定dìngstabilisés
偏正Déterminant + noyau

心神 désigne l'esprit et le mental, et 不定 indique qu'ils ne sont pas stabilisés.

Caractères de ce mot

Un dessin de la chose elle-même, usé en trois mille ans jusqu’à quelques traits.

La forme de 心 vient d'une représentation d'un cœur, aujourd'hui très stylisée.

Ouvrir 心 →

La plupart des caractères — environ quatre sur cinq — sont construits ainsi : une partie évoque le sens, l’autre la prononciation.

Partie de sens形符xíngfú
示示shìdieu ; divinité
Partie de son声符shēngfú
申
申shēn神shén
Même son aujourd’hui

La forme ancienne de 申 évoquait la foudre, que les anciens considéraient comme divine ; 神 ajoute 示 (dieu/divinité) pour marquer ce sens.

Ouvrir 神 →

Un dessin de la chose elle-même, usé en trois mille ans jusqu’à quelques traits.

L'image initiale de 不 représentait le calice d'une fleur ; le sens de « non » est apparu plus tard à partir d'un caractère apparenté, et non de cette image.

Ouvrir 不 →

La plupart des caractères — environ quatre sur cinq — sont construits ainsi : une partie évoque le sens, l’autre la prononciation.

Partie de sens形符xíngfú
宀宀mián
Partie de son声符shēngfú
正
正zhèng定dìng
Les sons se sont éloignésLa partie de son était un indice il y a deux mille ans — elle aide souvent encore, mais pas toujours.

定 est composé de 宀 et de 正, où 正 fournit le son.

Ouvrir 定 →

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