无家可归者 (wú jiā kě guī zhě) — personne sans-abri

Définition

Littéralement « personne sans domicile où retourner », utilisé dans des contextes formels, écrits ou médiatiques (rapports gouvernementaux, journalisme) pour une personne sans-abri. Le mot courant à l'oral est 流浪汉.

nom
personne sans-abri
Classificateur · 个

Exemples

  • 无家可归者。
    Chéng shì lǐ yǒu hěn duō wú jiā kě guī zhě.
    Il y a beaucoup de sans-abri dans la ville.
  • 无家可归者。
    Zhèng fǔ yīng gāi bāng zhù wú jiā kě guī zhě.
    Le gouvernement devrait aider les sans-abri.
  • 无家可归者。
    Dōng tiān duì wú jiā kě guī zhě lái shuō hěn nán áo.
    L'hiver est dur pour les personnes sans-abri.

Origine

Mot dérivé
构词法gòucífǎ
后缀hòuzhuìSuffixe

Une syllabe fixe en fin de mot qui en fait un nom, une personne, un lieu ou autre.

无家可归pas de maison où retourner
无wúpas家jiāmaison可kěpeut归guīretourner
动宾Verbe + objet
者zhěpersonne

无家 signifie 'pas de maison', 可归 'pouvoir y retourner', et 者 'la personne' ; donc cela désigne une personne sans abri.

Caractères de ce mot

Un dessin de la chose elle-même, usé en trois mille ans jusqu’à quelques traits.

Cette origine est celle de la forme traditionnelle 無 ; 无 en est l’écriture simplifiée.

Pour le caractère simplifié 无, l'histoire est celle du caractère traditionnel 無. 無 représentait une personne dansant avec des queues de bœuf dans les mains pour prier pour la pluie ; il a ensuite été emprunté pour signifier « n'avoir pas », donc son image n'explique pas ce sens.

Ouvrir 无 →

La plupart des caractères — environ quatre sur cinq — sont construits ainsi : une partie évoque le sens, l’autre la prononciation.

Partie de sens形符xíngfú
宀宀miántoit
Partie de son声符shēngfú
𢑓
𢑓𢑓家jiā
Les sons se sont éloignésLa partie de son était un indice il y a deux mille ans — elle aide souvent encore, mais pas toujours.

La première représentation de 家 montrait un toit 宀 au-dessus d'un signe de porc mâle 𢑓 qui donnait la prononciation ; la partie inférieure a ensuite changé de forme.

Ouvrir 家 →

La plupart des caractères — environ quatre sur cinq — sont construits ainsi : une partie évoque le sens, l’autre la prononciation.

Partie de sens形符xíngfú
Partie de son声符shēngfú
丂
丂kǎo可kě
Les sons se sont éloignésLa partie de son était un indice il y a deux mille ans — elle aide souvent encore, mais pas toujours.

可 associe 口 (la bouche) avec 丂 comme partie sonore ; cela est lié à l'air qui sort de la bouche, peut-être pour chanter.

Ouvrir 可 →

Deux parties porteuses de sens ou plus, réunies pour que leurs significations se combinent en une nouvelle.

Cette origine est celle de la forme traditionnelle 歸 ; 归 en est l’écriture simplifiée.

  • 𠂤𠂤𠂤ancienne forme de {{zh-l|*師|troupes}}
  • 帚帚zhǒubalai ; balayer

La forme traditionnelle 歸 combine 𠂤 (troupes) et 帚 (balai ; balayer) pour évoquer l'action de repousser l'ennemi et de revenir ; la version simplifiée 归 est une abréviation ultérieure.

Ouvrir 归 →

Un dessin de la chose elle-même, usé en trois mille ans jusqu’à quelques traits.

La forme 者 représentait à l'origine une canne à sucre avec des tiges pleines, de petites pointes autour et une bouche souriante en bas.

Ouvrir 者 →

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