过犹不及 (guò yóu bù jí) — Aller trop loin est aussi mauvais que de ne pas aller assez loin ; l'excès est aussi mauvais que le défaut

Définition

Un chengyu qui prévient que les extrêmes se retournent contre vous : en faire trop ne vaut pas mieux qu'en faire trop peu. Utilisez-le pour conseiller la modération.

expression idiomatique
Aller trop loin est aussi mauvais que de ne pas aller assez loinl'excès est aussi mauvais que le défaut

Exemples

  • ，过犹不及。
    Zuò shì yào bǎ wò hǎo fēn cùn, guò yóu bù jí.
    Quand on fait les choses, il faut garder la bonne mesure — trop en faire est aussi mauvais que de ne pas en faire assez.
  • ，，过犹不及。
    Tā měi tiān xué xí shí jǐ gè xiǎo shí, jié guǒ shēng bìng le, zhēn shì guò yóu bù jí.
    Il étudiait plus de dix heures par jour et a fini par tomber malade — vraiment, trop en faire est aussi mauvais que de ne pas en faire assez.
  • ，过犹不及。
    Duàn liàn shēn tǐ yě yào shì dù, guò yóu bù jí fǎn ér yǒu hài.
    Même l'exercice doit être modéré — trop en faire est aussi mauvais que de ne pas en faire assez, et cela peut en fait être nocif.

Origine

Caractères de ce mot

La plupart des caractères — environ quatre sur cinq — sont construits ainsi : une partie évoque le sens, l’autre la prononciation.

Cette origine est celle de la forme traditionnelle 過 ; 过 en est l’écriture simplifiée.

Partie de sens形符xíngfú
辵辵chuòmarche
Partie de son声符shēngfú
咼
咼wāi過guò
Même son aujourd’hui

La forme traditionnelle 過 associe 辵 (marche) à 咼 en tant que composant phonétique ; la forme simplifiée 过 est une abréviation, et ses parties ne correspondent pas aux composants historiques.

Ouvrir 过 →

La plupart des caractères — environ quatre sur cinq — sont construits ainsi : une partie évoque le sens, l’autre la prononciation.

Cette origine est celle de la forme traditionnelle 猶 ; 犹 en est l’écriture simplifiée.

Partie de sens形符xíngfú
犬犬quǎnchien
Partie de son声符shēngfú
酋
酋qiú猶yóu
Les sons se sont éloignésLa partie de son était un indice il y a deux mille ans — elle aide souvent encore, mais pas toujours.

La forme traditionnelle 猶 combine 犬 (chien) avec 酋 pour le son ; il s'agit d'une sorte de singe selon les sources. La version simplifiée 犹 est une abréviation, pas la forme historique.

Ouvrir 犹 →

Un dessin de la chose elle-même, usé en trois mille ans jusqu’à quelques traits.

L'image initiale de 不 représentait le calice d'une fleur ; le sens de « non » est apparu plus tard à partir d'un caractère apparenté, et non de cette image.

Ouvrir 不 →

Deux parties porteuses de sens ou plus, réunies pour que leurs significations se combinent en une nouvelle.

及 associe 人 (personne) à 又 (main), illustrant une main saisissant une personne.

Ouvrir 及 →

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