授受不亲 (shòu shòu bù qīn) — (expression figée, historique) interdiction de contact direct entre hommes et femmes (dans la bienséance confucéenne)

Définition

Un principe d'étiquette confucéen : les hommes et les femmes ne doivent pas se passer des objets directement ni se toucher. Maintenant utilisé principalement de manière historique pour décrire la bienséance démodée.

expression idiomatique
(expression figée, historique) interdiction de contact direct entre hommes et femmes (dans la bienséance confucéenne)

Exemples

  • 授受不亲，。
    Gǔ dài lǐ jiào jiǎng jiu nán nǚ shòu shòu bù qīn, xiàn zài hěn duō rén jué de zhè tài bǎo shǒu le.
    Les rites anciens insistaient sur le fait que les hommes et les femmes ne devaient pas se toucher ; beaucoup de gens aujourd'hui pensent que c'est trop conservateur.
  • 授受不亲。
    Zhè bù gǔ zhuāng jù lǐ yǒu yì chǎng xì biǎo xiàn le nán nǚ shòu shòu bù qīn de lǐ yí.
    Dans ce drame d'époque, il y a une scène qui montre l'étiquette de non-contact entre hommes et femmes.
  • 授受不亲，。
    Suī rán shòu shòu bù qīn shì jiù shí dài de guī ju, dàn liǎo jiě tā yǒu zhù yú lǐ jiě chuán tǒng wén huà.
    Bien que 'pas de contact entre les sexes' soit une règle démodée, la comprendre aide à saisir la culture traditionnelle.

Origine

Mot composé
构词法gòucífǎ
主谓zhǔwèiSujet + prédicat

Une petite phrase figée en un mot : quelque chose, et ce qu’il fait ou ce qu’il est.

授受donner et recevoir
授shòudonner受shòurecevoir
联合Coordination
不亲pas d'intimité
不bùpas亲qīnintime
偏正Déterminant + noyau

授 et 受 signifient donner et recevoir, tandis que 不亲 indique que cet échange ne doit pas impliquer de contact intime.

Caractères de ce mot

La plupart des caractères — environ quatre sur cinq — sont construits ainsi : une partie évoque le sens, l’autre la prononciation.

Partie de sens形符xíngfú
手手shǒumain
Partie de son声符shēngfú
受
受shòu授shòu
Même son aujourd’hui

授 est composé de 手 et 受. 受 donne le son, et 手 désigne une main.

Ouvrir 授 →

Deux parties porteuses de sens ou plus, réunies pour que leurs significations se combinent en une nouvelle.

受 combine probablement 爪 et 又 pour désigner des mains, avec 舟 pour représenter un bateau, afin d'illustrer le fait de remettre quelque chose à quelqu'un.

Ouvrir 受 →

Un dessin de la chose elle-même, usé en trois mille ans jusqu’à quelques traits.

L'image initiale de 不 représentait le calice d'une fleur ; le sens de « non » est apparu plus tard à partir d'un caractère apparenté, et non de cette image.

Ouvrir 不 →

La plupart des caractères — environ quatre sur cinq — sont construits ainsi : une partie évoque le sens, l’autre la prononciation.

Cette origine est celle de la forme traditionnelle 親 ; 亲 en est l’écriture simplifiée.

Partie de sens形符xíngfú
見見jiànvoir
Partie de son声符shēngfú
辛
辛xīn親qīn
Son proche aujourd’huiLa partie de son était un indice il y a deux mille ans — elle aide souvent encore, mais pas toujours.

La forme traditionnelle 親 utilise 見 (« voir ») pour le sens et 辛 (un ciseau) pour le son ; la forme simplifiée 亲 est une abréviation et ses composants ne correspondent pas aux éléments historiques.

Ouvrir 亲 →

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