原教旨主义 (yuán jiào zhǐ zhǔ yì) — fondamentalisme (doctrine religieuse ou politique d'adhésion stricte aux principes fondamentaux)

Définition

Terme emprunté pour 'fondamentalisme' — adhésion stricte et littérale aux doctrines fondamentales d'une religion ou d'une idéologie. Traduit par 原旨 (sens original) + 主义 (-isme).

nom
fondamentalisme (doctrine religieuse ou politique d'adhésion stricte aux principes fondamentaux)

Exemples

  • 原教旨主义。
    Zhè zhǒng yuán jiào zhǐ zhǔ yì de jí duān sī xiǎng duì shè huì wěn dìng zào chéng le wēi xié.
    Ce genre d'extrémisme fondamentaliste constitue une menace pour la stabilité sociale.
  • 原教旨主义。
    Hěn duō xué zhě cóng lì shǐ jiǎo dù fēn xī yuán jiào zhǐ zhǔ yì de qǐ yuán.
    De nombreux chercheurs analysent les origines du fondamentalisme d'un point de vue historique.
  • 原教旨主义。
    Tā pī píng le nà zhǒng máng mù zhuī suí yuán jiào zhǐ zhǔ yì de zuò fǎ.
    Il a critiqué la pratique consistant à suivre aveuglément le fondamentalisme.

Origine

Mot dérivé
构词法gòucífǎ
后缀hòuzhuìSuffixe

Une syllabe fixe en fin de mot qui en fait un nom, une personne, un lieu ou autre.

原教旨principes religieux originaux
原yuánoriginal教jiàoreligion旨zhǐprincipes
偏正Déterminant + noyau
主义doctrine/ism
主zhǔprincipal义yìsignification
偏正Déterminant + noyau

原教旨 signifie les principes religieux originaux, et 主义 désigne une doctrine ou un -isme.

Caractères de ce mot

Deux parties porteuses de sens ou plus, réunies pour que leurs significations se combinent en une nouvelle.

原 combine 泉 (source) et 厂 (précipice), représentant une source jaillissant d'un flanc de précipice, ce qui donne le sens d'origine ou de source.

Ouvrir 原 →

La plupart des caractères — environ quatre sur cinq — sont construits ainsi : une partie évoque le sens, l’autre la prononciation.

Partie de sens形符xíngfú
子子zǐenfant
攵Écrit en entier攴pūcanne d'enseignement ; bâton symbolisant l'autorité
Partie de son声符shēngfú
爻
爻yáo教jiào
Les sons se sont éloignésLa partie de son était un indice il y a deux mille ans — elle aide souvent encore, mais pas toujours.

教 utilise 爻 pour son son et place 子 (enfant) avec 攵 (攴), une canne d'enseignement, pour montrer l'enseignement d'un enfant.

Ouvrir 教 →

La plupart des caractères — environ quatre sur cinq — sont construits ainsi : une partie évoque le sens, l’autre la prononciation.

Partie de sens形符xíngfú
甘甘gāndélicieux
Partie de son声符shēngfú
匕
匕bǐ旨zhǐ
Son proche aujourd’huiLa partie de son était un indice il y a deux mille ans — elle aide souvent encore, mais pas toujours.

旨 combine 甘, qui signifie délicieux, avec 匕, une cuillère utilisée pour goûter la nourriture ; 匕 indique aussi la prononciation.

Ouvrir 旨 →

Un dessin de la chose elle-même, usé en trois mille ans jusqu’à quelques traits.

Les anciennes formes qui ont donné naissance à 主 représentaient une lampe ou une torche avec une flamme au sommet ; d'autres formes montraient du bois en feu ou une tablette spirituelle.

Ouvrir 主 →

La plupart des caractères — environ quatre sur cinq — sont construits ainsi : une partie évoque le sens, l’autre la prononciation.

Cette origine est celle de la forme traditionnelle 義 ; 义 en est l’écriture simplifiée.

Partie de sens形符xíngfú
羊羊yáng
Partie de son声符shēngfú
我
我wǒ義yì
Les sons se sont éloignésLa partie de son était un indice il y a deux mille ans — elle aide souvent encore, mais pas toujours.

La forme traditionnelle 義 utilise 我 pour la prononciation et 羊 pour exprimer le bien ou le faste ; la forme simplifiée 义 est une abréviation ultérieure.

Ouvrir 义 →

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