禁欲主义 (jìn yù zhǔ yì) — ascetismo (doctrina de negación de uno mismo y renuncia a los placeres mundanos)

Definición

Un sustantivo de doctrina (-ismo) para la doctrina filosófica o religiosa de renunciar a los placeres y deseos mundanos. En contextos HSK funciona como ideología abstracta más que como práctica personal.

sustantivo
ascetismo (doctrina de negación de uno mismo y renuncia a los placeres mundanos)

Ejemplos

  • 禁欲主义。
    Fó jiào de jìn yù zhǔ yì qiáng diào kè zhì yù wàng.
    El ascetismo budista enfatiza la contención de los deseos.
  • 禁欲主义。
    Gǔ dài yǒu xiē zhé xué jiā tí chàng jìn yù zhǔ yì.
    Algunos filósofos antiguos abogaban por el ascetismo.
  • 禁欲主义。
    jìn yù zhǔ yì Bìng bú shì wán quán fǒu dìng wù zhì shēng huó.
    El ascetismo no niega por completo la vida material.

Origen

Palabra derivada
构词法gòucífǎ
后缀hòuzhuìSufijo

Una sílaba fija al final que convierte la palabra en un sustantivo, una persona, un lugar o similar.

禁欲abstenerse de deseos
禁jìnprohibir欲yùdeseo
动宾Verbo + objeto
主义-ismo
主zhǔ义yì

禁欲 (renunciar a los deseos) + 主义 (doctrina) forma la creencia en la autoabnegación y la renuncia al mundo.

Caracteres de esta palabra

La mayoría de los caracteres —unos cuatro de cada cinco— se construyen así: una parte sugiere el significado y la otra la pronunciación.

Parte de significado形符xíngfú
示示shìaltar
Parte de sonido声符shēngfú
林
林lín禁jìn
Sonido parecido hoyLa parte de sonido era una pista hace dos mil años: a menudo sigue ayudando, pero no siempre.

禁 tiene 林 encima de 示, que simboliza un altar. La parte 林 aporta el sonido, y la parte del altar relaciona el carácter con temas de tabú o restricciones.

Abrir 禁 →

La mayoría de los caracteres —unos cuatro de cada cinco— se construyen así: una parte sugiere el significado y la otra la pronunciación.

Parte de significado形符xíngfú
欠欠qiàn
Parte de sonido声符shēngfú
谷
谷gǔ欲yù
Mismo sonido hoy

欲 está formado por 谷, que aporta el sonido, y 欠, que relaciona con el significado.

Abrir 欲 →

Un dibujo de la cosa misma, desgastado durante tres mil años hasta quedar en unos pocos trazos.

Las formas antiguas que dieron lugar a 主 mostraban una lámpara o antorcha con llama en la parte superior; otras variantes mostraban madera ardiendo o una tablilla espiritual.

Abrir 主 →

La mayoría de los caracteres —unos cuatro de cada cinco— se construyen así: una parte sugiere el significado y la otra la pronunciación.

Este origen corresponde a la forma tradicional 義; 义 es su escritura simplificada.

Parte de significado形符xíngfú
羊羊yáng
Parte de sonido声符shēngfú
我
我wǒ義yì
Los sonidos se han distanciadoLa parte de sonido era una pista hace dos mil años: a menudo sigue ayudando, pero no siempre.

La forma tradicional 義 usa 我 para indicar el sonido y 羊 para significar algo bueno o auspicioso; la forma simplificada 义 es una abreviatura posterior.

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