天真无邪 (tiān zhēn wú xié) — (chengyu (expression idiomatique)) innocent et pur, avec une innocence enfantine

Définition

Littéralement 'naïf sans mal' : utilisé pour les enfants ou les adultes qui conservent une innocence enfantine et intacte. Modifie souvent les yeux, les sourires ou le cœur dans l'écriture.

expression idiomatique
(chengyu (expression idiomatique)) innocent et puravec une innocence enfantine

Exemples

  • 天真无邪,。
    Tā lù chū tiān zhēn wú xié de xiào róng, ràng rén gǎn dào wēn nuǎn.
    Il a montré un sourire innocent qui a réchauffé les gens.
  • 天真无邪。
    Hái zi yòng tiān zhēn wú xié de yǎn shén kàn zhe mā ma.
    L'enfant a regardé sa mère avec des yeux innocents.
  • ,天真无邪。
    Tā suī rán zhǎng dà le, dàn yī rán bǎo chí zhe yì kē tiān zhēn wú xié de xīn.
    Bien qu'elle ait grandi, elle garde toujours un cœur innocent.

Origine

Caractères de ce mot

La plupart des caractères — environ quatre sur cinq — sont construits ainsi : une partie évoque le sens, l’autre la prononciation.

Partie de sens形符xíngfú
Partie de son声符shēngfú
丁
丁dīng天tiān
Les sons se sont éloignésLa partie de son était un indice il y a deux mille ans — elle aide souvent encore, mais pas toujours.

Sa forme vient d'une personne debout de face 大 avec une tête ; 天 associe 大 à 丁 pour le son.

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La plupart des caractères — environ quatre sur cinq — sont construits ainsi : une partie évoque le sens, l’autre la prononciation.

Partie de sens形符xíngfú
貝貝bèicoquillage
Partie de son声符shēngfú
𠂈
𠂈𠂈真zhēn
Les sons se sont éloignésLa partie de son était un indice il y a deux mille ans — elle aide souvent encore, mais pas toujours.

真 associe 貝 (coquillage utilisé pour exprimer ce sens) à 𠂈, qui donne la prononciation et représentait à l'origine une chute en avant.

Ouvrir 真 →

Un dessin de la chose elle-même, usé en trois mille ans jusqu’à quelques traits.

Cette origine est celle de la forme traditionnelle 無 ; 无 en est l’écriture simplifiée.

Pour le caractère simplifié 无, l'histoire est celle du caractère traditionnel 無. 無 représentait une personne dansant avec des queues de bœuf dans les mains pour prier pour la pluie ; il a ensuite été emprunté pour signifier « n'avoir pas », donc son image n'explique pas ce sens.

Ouvrir 无 →

La plupart des caractères — environ quatre sur cinq — sont construits ainsi : une partie évoque le sens, l’autre la prononciation.

Partie de sens形符xíngfú
邑邑yìville
Partie de son声符shēngfú
牙
牙yá邪xié
Les sons se sont éloignésLa partie de son était un indice il y a deux mille ans — elle aide souvent encore, mais pas toujours.

邪 place 牙 à côté de 邑 (ville) : 牙 donne la sonorité, et 邑 montre que ce caractère était d’abord utilisé dans un nom de lieu. Il a ensuite pris des sens de « étrange » ou « maléfique ».

Ouvrir 邪 →

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